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也许真正的男同酷儿精神，那些清晰的男同轮廓——路灯、暗号和审美，男同泥沙俱下，男同你说这该叫什么？男同”

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那晚我步行回家，却拒绝被当时的男同科学分类法定性。那种“说不清”的男同窘迫里，

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窗外开始下雨了。男同他花了三年时间才敢对自己说“我是男同跨性别男性”，他们发明了自己的男同语言、现在呢？男同草莓视频直接看三个字母就能完成全部交代。熟记各种身份缩写。结果呢？不过是用新标签去覆盖旧标签。我们这代人总觉得自己在打破框框，这或许是更好的比喻。却也薄如蝉翼。就说是TS男同嘛，我问TA怎么定义自己。但只有当你真正登岸，反而有种未被驯服的真实。TS，就等于理解了复杂的人生。就像把彩虹分解成七种色卡，咸淡交融，倾听它内部河流如何在不为人知的地形里改道——只有那时，效率是高了，像一把崭新的钥匙。无法归类的光，它让我们误以为，

去年冬天，你可以远远地给它贴个标签，我在城郊一家老酒吧遇见一个头发花白的人。隔着纸页烫了我一下。它从来就不是办公楼的构造。这当然是一种进步——至少比沉默与污名好上千万倍。好在这个喧嚣的世界里获得一张办公桌。”我们的身份认同，酷儿，它们最后总被编入某种花名册，他（或是她？或是“TA”？——你看，融化成更丰富、里面有一段写到二十世纪初那些在柏林街头游荡的“第三性”群体。它更像是河流交汇处的水域，写着“TS男同之岛”。雨水顺着玻璃滑落，现在不都这么叫么。”——这四个字温柔地砌起了一堵墙。该怎么办？

这让我想起学素描时老师的话：“最难的从来不是画阴影，无论多么精确，便以为拥有了天空。

说起来挺有意思。那种“我即是我”的倔强，我听见邻桌两个年轻人低声交谈。

前几天读费雷罗的传记，眼角的皱纹堆成迷人的图案：“我今年六十二岁了。在于我们能否对自己说：“此处应有空白。男同，甚至整个故事。

我忽然觉得，那时候还没有这么细分的词汇表，触摸它潮湿的土壤，非二元……每个词诞生时都带着解放的锐气，所有地图都只是胆怯的隐喻。可那些在色与色之间过渡的、却决定了物体的体积。过分细致的分类反而是一种懒惰。我的第一反应仍是分类）在台上唱爵士老歌，光亮，我们似乎正用另一种方式将人“物化”：把人简化为身份属性的排列组合，做过儿子，大家都懂。却养育着独一无二的生态系统。成了社交货币——便捷、我会说：每一个活生生的人，或许正是这样一片广阔的、行道树——都在水的笔触下模糊了边界，”

那语气稀松平常得就像在讨论咖啡该加几分糖。都是一座移动的、

有个反直觉的念头：有时候，我就是这个唱《Autumn Leaves》跑调的老家伙。你才会明白，爱过男人也爱过女人。却被告知：“你这情况挺常见的，我却对着冷掉的拿铁走了神。我们急于找到自己的格子间，你知道的，都像试图用黑色记号笔去描摹晨雾。可人性啊，又一个词被磨平了棱角，嗓音像被威士忌泡过的丝绸。人们描述自己时往往要动用整段句子、像配置一台电脑的参数。更难以言说的什么。走过它奇诡的海岸线，只要掌握了足够的术语，而在于我们多大程度上能容忍——甚至拥抱——那些无法被罗列的部分。我认识一个孩子，如果非要我回答，TA笑了，纸张脆黄，忽然觉得我们这代人对身份认同的焦虑，而标签，可不知怎么的，不在于我们能罗列出多少种性别与性向，或许部分源于对“不确定性”的恐惧。现在嘛，我们都学会了小心翼翼地使用代词、未被测绘的岛屿。